تشاق الحديث المستباح

ثمة وهم يدعوك للمشاركة في النقاش؛ ومع الوقت يتسرب الى داخلك حزن اسود0 ملطخا بوهم ان الفرج سوف يأتي0

وتكتشف ان المشاركين في الحديث لهم قضاياهم الخاصة، فليس هناك في النقاط المطروحة هم إنما شعور خاص بالغبن0

بموازاة وعي نظري يتم طرح المشكلة 0 ويأتي آخر بمشكلته وأخر ثم أخر وتتلمس ان الجميع غير واعين بمطالبهم وأين يكمن الخطاء وماهية الحلول: كلهم ينتظرون التعليمات أي وهم يرفعون أيديهم محتجين لا يملكون صوت فتح الباب لدخول من يقول ان القانون يقول في هذه النقطة هذه المواد0

والحديث عن العمالة المنزلية هي قضية الصحافة وحديث المجالس، هروب عاملة منزل واختفاء سائق خاص وكشف ممارسات وطقوس غريبة داخل منازلنا0

من المتهم هنا هل هو النظام الذي نختلف في تفسيره، والمعاملة غير الإنسانية التي نتهم كأسرة سعودية بممارستها جهلا منا بحقوق الإنسان وحسن التعامل0

من يحمي المجتمع مما يحدث في المنازل وفي الشوارع والمحلات التجارية والخدمية وأهمها المراكز الطبية ومكاتب الاستقدام0

والتعامل الرسمي من قبل الجهات المعنية امارات المناطق والجوازات وإدارات الشرطة المكلفة بتنظيم التعامل ومراقبة الأخطاء0

أدبيات ظاهرة استقدام العمالة المنزلية من أطراف الدنيا تخلق نوعا من القلق الفكري، حيث النقاش يجعلنا متهمين0 بينما هناك أعراف وتقاليد وهناك عقد قانوني ينفذه طرف ثالث وموافقة تأتي من المصدر وفق حاجة وتعاليم المورد0 تتم هذه العملية بكيفيات وعلاقات متباينة ومتفاوتة في مستواها الفكري0

اذا مكمن الخطاء هذا النقاش الفضفاض الذي معه يسحب وعينا وثقافتنا الى بئر أمية الذات المكتنزة سلبية بسبب الشعور بالغبن0وتأثرنا بما يقال من اعتسافنا وهضمنا حقوق المكفول بسبب بداوتنا وتحضرنا البدوي القائم على الغرور والظلم0

بطرق الأبواب المنزلية والمحلات التجارية والمؤسسات العامة قطيع من العمالة الوافدة الباحثة عن عمل 0 وانت خارج من باب المسجد يتلقفك سائق جارك يعرض خدماته وقد علم ان سائقك الخاص هرب ويساوم على راتب من يوفره0 وتكتشف انه عرف ان عاملة المنزل التي استقدمتها من شهرين هربت ولديه الأفضل0

بل هناك مواطن ومواطنة رقم هاتفه ورقم هاتفها متداول لتأمين المطلوب وبراتب ضعف المتعارف عليه وإعلانات مبوبة في الصحف؛ وتجد ان البديل سائق هارب وعاملة منزل هاربة وتطمئن فأنت تتعامل مع شخصية محترمة تحمي نفسها وتحميك من العقاب الحكومي ومن الغرامة الحكومية0

وهنا تكتشف ان الجانب الجزائي الذي يطال الجانبين الكفيل والمكفول منفذ من السلطات المحلية عليك كمواطن ولا تقوم بواجبها في إلزام سفارة المكفول بتطبيق مواد النظام الذي تم الاتفاق عليه في تطبيع العلاقات الدبلوماسية والأعراف الدولية0

لا تخضع العقود التي جرى اعتمادها من وزارة الداخلية ووزارة التجارة ووزارة العمل الى عدالة الرقابة والتنفيذ0 قد يكون هناك جانب ايجابي وهو إعادتنا الى الواقعية التي فيها نتحمل كأفراد وأسرة مسئولية معاشنا ودورنا في الحياة بعد ان فقدنا هوتنا باتكالية بشعة على الأخر في بناء حياتنا داخل منازلنا وأحياءنا ولم نعد نشعر بحساسية العمل الذي اتقنا0

أنها ثقافة الاستهلاك المعاشي القائم على السخرية من ذاتنا وفقدنا اهميتنا كولاة آمر داخل البيت وفي الشارع وفي التبضع حسب الحاجة لا بما يمليه علينا الآخر الذي استقدمناه لخدمتنا وبرمجتنا حسب ثقافته وقدرته على إلباسنا ثوبه وفق قيمه وقدرته على سلبنا حقوقنا0

منذ أيام جاء سائق اعتدت مشاهدته يصلي معنا في مسجد الحي موفرا سائق خاص بدلا من السائق المسافر ولا ادري كيف وافقت ومع الوقت عرفت ان السائق الجديد يعمل في الرياض منذ عام ( 1415 هـ ) ولديه رخصة قيادة ويعرف شوارع الرياض وثرثار كلما طلبت منه إقامته وجوازه يعدني انه سوف يحضره وانه سوف يأخذ موافقة كفيله ومر الوقت وإذا برجال الجوازات يحجزونه ويطالبوني بدفع غرامة تشغيل وافد هارب من كفيله وإقامته منتهية وجوازه غير مجدد0

كان تعامل رجال الجوازات راقي ونظامي وجاء تعاملهم إنساني عندما اكتشف المحقق غبائي: وسائق من جنسية سائقي المسجون يحضر لي جوازي سائقي القديم والجديد وإقامته لأكتشف ان السائق المسجون منح تأشيرة خروج وعودة منذ سنه؛ ولم يسافر فقد أوهم كفيله بالسفر وبقي في الرياض يعمل هنا وهناك بضعف راتبه ويحمل جوازه وإقامته التي لم يسحبها كفيله عند منحه تأشيرة السفر ولم يبلغ عن تأخره في العودة0

المهم بعد دفعي لغرامة تشغيل عامل هارب وشراء تذكرة طائرة له وسفره0 اكتشف ان كفيله دبر هذه الحيلة حتى يسلم من غرامة عدم تبليغه ان عامله لم يسافر وحتى يسلم من دفع قيمة تذكرة السفر فقام بعد تشغيله عندي بعشرة أيام: تبليغ الجوازات بهروب عامله وانه يعمل عند احدهم في الحي الفلاني ورقم المنزل كذا واسم الشارع كذا0

نحن نستغل النظام في الإضرار ببعض ونسعى الى الاستفادة من الأخطاء بدون وازع ديني أو ضمير وهذا جاء من تعدد مكاتب الاستقدام وسهولة الاستقدام الشخصي أفراد ومؤسسات وضياع العدالة في حماية المواطن كطرف أول من واجبات الكفيل الشخصي: وحل هذه الحالة يأتي من دمج مكاتب الاستقدام في شركات خدمة متخصصة0 أشبه بشركات النظافة والصيانة القائمة؛ توفر العمالة النسائية المنزلية والسائق الخاص؛ وتأجرهم على من يرغب وفق عقود كالمتبع في عقود الأجانب الحكومية وتكون الشركة الخدمية هذه ملزمة بتأمين دفعات استقدام شهرية وفق طلبات الأسر وحاجة كل منزل بموجب قانون عام، يدرسه مجلس الشورى وتعتمده وزارة التجارة احد بنوده توفير سكن ورعاية صحية ونادي ترفيهي يجد فيه الوافد محطة استراحة لإجازة من العمل مشروعة شهرية؛ بها يستعيد العامل والعاملة نشاطهم في فضاء إنساني يمليه الإعلان العالمي لحقوق الإنسان، ويفرضه الإعلان المتعلق بحقوق الإنسان للأفراد الذين ليسوا من مواطني البلد الذي يعيشون فيه 0

وبالتالي علينا اتخاذ الأتي:

1 ــ  إعادة النظر في رسوم نقل الكفالة وتخفيضها للحد الأدنى0وجعلها حرة بشروط أهلية

        نظام الاستقدام القائم من فرد لمؤسسة ومن مؤسسة لفرد0

2 ــ إعادة النظر في قانون إدانة الكفيل خاصة إذا قام بتبليغ الجهة المعنية خلال يوما واحد

       من اختفاء السائق الخاص وعاملة المنزل0

3 ــ  تحميل سفارة الوافد وفق عقد العمل تبعات الإخلال بالعقد0

تقليص قيمة نقل الكفالة يحد من زيادة أرقام الوافدين للعمل بوجود كم من المتخلفين والهاربين والباحثين عن عمل بموافقة الكفيل 0ويوفر لخزينة الدولة مصروفات أجر الاستقدام الذي ينعش اقتصاد بلد المستقدم وينزف اقتصادنا لقاء عمولات باهته0 وتحميل المكفول الهارب ضريبة مخالفته لشروط الاستقدام وقيمة تذكرة السفر يحد من نمو ظاهرة الهروب0 وتحميل سفارة الوافد أعباء مخالفات مواطنها يخلق التوافق الحقيقي في التعاون الدبلوماسي المتمثل في الاحترام المتبادل وحفظ حقوق المواطن0

نحن بحاجة لتصحيح أوضاع وشروط العمالة المنزلية الوافدة وخلق قانون جديد معه نحمي المواطن من الاستغلال وتجريمه على خطاء لم يرتكبه ومعه يجد الوافد ان حقه مصان فيجد الأمان الذي معه تغرب كريما وفي بيئة صحية تتقي الله وتعطي الأجير أجره قبل ان يجف عرقه0 والله المستعان0&&